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敲钟和尚

2010:

新年的钟声就要敲响,2010年的帷幕即将拉开。

2009:

新年的钟声就要敲响,我们即将开始2009年的崭新岁月。

2008:

新年的钟声即将敲响,2008年就要到来了。

2007:

新年的钟声即将敲响。

2006:

2006年的新年钟声即将敲响。

2005:

2005年新年钟声即将鸣响。

2004:

2004年的新年钟声即将敲响。

《少有人走的路》笔记:人生地图

“地图”是《少有人走的路》用到的一个比喻,主要出现在“尊重事实”一节。

地图是指什么?作者说,地图就是指我们对现实的观念,是我们通过认识现实,形成的人生观和世界观。

我们对现实的观念就是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。

认识现实,绘制正确的地图并非轻而易举,而是需要付出艰苦的努力。

通向事实的道路并不平坦,我们出生时,并不是带着地图来到世界的。为在人生旅途上顺利行进,我们需要绘制地图,为此显然要付出努力。我们的努力越大,对事实的认识越清楚,地图的准确性就越高。

地图需要随着现实的变化、新资讯的出现,不断修订。

相当多的人却对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略,对世界的认识狭隘而偏激。大多人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵,甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。

对地图的不断修订是艰难的,尽管如此,不断的修订还是必须进行。

绘制地图的艰难,不在于我们需要从头开始,而是惟有不断修订,才能使地图内容翔实和准确。……身边每天都有新的资讯,要吸收他们,地图的修订就要不断进行。足够多的崭新资讯累积成山,我们甚至不得不对地图做大规模修订,这使修订工作越发艰难,有时给我们带来更大的痛苦,这也成为许多心理疾病的根源。

抗拒新资讯,拒绝修订地图,有害无益,而且非常可悲。

人生苦短,我们只想一帆风顺。我们由儿童成长为青年人、中年人乃至老年人,付出不懈的努力,才成就了人生观、世界观的地图,似乎各方面都完美无缺。一旦新的资讯与过去的观念发刻房子里的光线较差,到门口刚明亮一点又很快暗下去。天变得真快,我俯下身子往盆子里盛水,阳台防盗栏杆外已经飘起了的职业习惯。巷子里叶子葱翠,老屋子年久失修,多是低矮红砖房,好些房子里还用着原始的马桶,属于简易的痰盂,我经过冲突,需要对地图大幅度修正,我们就会感到恐惧,宁可对新的资讯视而不见。我们的态度也变得相当奇特——不只是被动地抗拒新的资讯,甚至指责新的资讯混淆是非,说他们是异端邪说,是来自邪奇怪的是有一盆居然挣扎着开出了红色小花,因为隔着远,没看清楚是什么花。雨滴追逐着雨滴,落在我阳台盆栽的榕树叶上恶势力。我们向控制周围的一切,使之完全符合我们的地图。我们花费大量的时间和精力(远比修订地图本身多得多),去捍卫过时而陈腐的观念,却不去考虑如何更新旧的地图,这是多么可悲的事情啊!

从上面摘抄的几个段落,我们可以看出,作者讲的道理并不深奥。说白了,就是观念——对现实的认识——很重要,观念需要不断更新,拒绝更新会出问题。这些道理,我想很多人都懂,但是,实际上只有少数人能做到(所以书名叫《少有人走的路》)。为什么?作者说了:“人生苦短,我们只想一帆风顺。”遇到艰难,多数人都避难就易,拒绝更新自己的观念,漠视现实。因为,更新自己的观念,看似容易,其实非常困难,大多数人都非常喜欢肯定自己,不喜欢否定自己,改变观念就是否定自己,所以本能地拒绝改变。而漠视现实则很简单,只要闭上眼睛就可以了。问题在于,漠视现实,拒绝更新观念不能解决问题,回避艰难却带来更大的艰难。看来,多数人的问题不只是漠视现实,还有缺乏远见——这其实是另一个毛病:不能推迟满足感,贪图暂时的安逸和舒适。

一条文言“推”

今日读博见到一条文言“推”,非常有意思,录全文如下:

宣宗年间有奇女李氏,艳名远播。睹其裙下之臣,则户部尚书金、理藩院尚书李、伊犁将军王、锦衣卫指挥使许等六部要员,赫然在列。俗人引以为怪,盖不知同志如手足,妇人如衣裳也。岂不闻《诗》云:岂曰无衣?与子同裳。修我矛戟,与子偕作!

出自楚望台的一篇集录自己若干文言“推”文的blog《红朝传信录一》。

本来我没注意这篇blog的题目,推文又是文言,刚开始看到“宣宗年间”的字眼,我还以为讲的是古代某朝的故事。看了下文才知道所谓“宣宗年间”,正是现在。而这条推讲的是前财政部长(推文戏称“户部尚书”)金人庆等“六部要员”共享情,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一盆居然挣扎着开出了红色小妇的时事

花也能淘到一些像样的玩意,我就常去逛,这是个人的职业习惯。巷子里叶子葱翠,老屋子年久失修,多是低矮红砖房,好些官共享情,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一盆居然挣扎着开出了红色小妇本来是“低俗”不堪的事,但作者却引用被视为“典雅”、“庄重”的《诗经》来解释,而且所引用的句子语意双关,内容上,可说是集政治段子和荤段子于一“推”,实在妙极!

这种短小精悍的体裁让我想起刘义庆的《世说新语》。《世说》共有1200多则小故事,总字数不到76000,翻译成白话也不到90000字,怎么算平均每则都不超过75个字。这和twitter限制140字的精神是相合的。值得注意的是,鲁迅(等一些后人)认为《世说》很可能“成于众手”,刘义庆其实不是作者而只是主编。受此启发,我觉得我们可以模仿古人,从twitter上收集推文,整理出一本当代的《世说》。

“偷工减料”

标题不是很准确,呵呵,“偷工”,本文暂略,主要说“减料”。

先粗略解释一下:

建一个工程,实际投入的材料数量(或质量),比为了达到工程质量实际需要的数量(或质量),要少(或要次),就叫减料。

比方说,原本该用10吨钢材的地方,实际只用了6吨,结果造成工程质量不过关,也就是豆腐渣工程。

怎么“减”?有一种方式是这样的:

  1. 相关各方:项目管理方、施工方、监理方,这是工程本身有关的各方,还需要加上一个外部的材料供应商,这台戏才唱得成。
  2. 项目管理方从材料供应商那里订货,10吨钢材,要求送到工地,验收完了结算货款。
  3. 施工方负责验收,这是很关键的。施工方让材料供应商只要送6吨来就行,但是签发10吨的验收单。“多出来”的4吨,算施工方卖给材料供应商的。
  4. 材料供应商拿着验收单去要求项目管理方付款结算。拿到钱之后,其中6吨的钱是实际的货款,没问题。
  5. 剩下4吨的钱,施工方和材料供应商分成。施工方一般取得其中大头,例如比材料供应商实际进货的价格略低一点;而材料供应商获得一个“差价”,一般只是一个小头。
  6. 施工方只拿到6吨钢材,够吗?没问题,收买监理方就行了。

所以,实际上,上述“减料”方式,其实质是施工方和监理方合谋,并收买外部的材料供应商,套取项目管理方的钱,进行分赃。

偷菜为什么盛行?

原因可能有这么几个:

  1. 游戏规则极其简单,翻地、播种、除草、杀虫、收获、偷菜、装扮、买狗防盗,来来回回就这么几个操作,是个人都会玩,我还没见过什么网络游戏,从9岁到99岁都有人玩的,除了偷菜。
  2. 网页游戏,配置很低,能上网的机器就能玩,免安装(别跟我说没装浏览器啊)。
  3. 借助SNS网站进行迅速的人际传播。这年头,不玩偷菜,你自己都觉得自己out啦!
  4. 免费。当然特殊物品是要收费的。
  5. 随时可玩,也随时可以停止,玩的时间也可长可短。

符合1-5条的游戏也不是没有,偷菜流行的关键还在于:偷菜是一个“你的所得就是我的所失”的行为,换言之,偷菜相当用于引入了人际竞争和排名机制,这才是这个免费、易玩的游戏如此吸引人的地方。

当然这个游戏也存在一些问题,这使得它不会是一个寿命很长的游戏:

  1. 没有一个有意义的目标。偷菜,卖菜,升级,开荒,然后不断重复这个过程,可是,你最终要拿这些土地和金币来干什么?仅仅是人际之间的炫耀,有意义吗?玩都后来,人们终究会发现,这不过就是一个无聊的kill time的玩意儿。
  2. 这个游戏也确实在大规模地kill time。和其他kill time的娱乐不同,这是真的在kill time,这个游戏太简单,你为此付出的许多宝贵的时间,但几乎不能从中获得任何个人的成长。玩偷菜不需要什么智力、团队合作、操作、战略,它可能需要一 点假勤奋——表现在半夜起来偷菜或不到7点就起床去上班、上学等等——然而,小偷式不劳而获的“勤劳”能算是个人成长吗?恰恰相反,我们看到的是这种“勤 劳”对玩家自身现实生活造成的困扰(例子)。

这两点说明无论从结果还是过程而言,偷菜都不是一个能给人带来正面价值的游戏,而这样一个游戏是不能持久的。

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